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《乌合之众》书评

分类:读书交流 发布日期:2018-02-25 浏览:921
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书评作者:黄婧怡

     从小一直觉得心理学是一个非常神秘的学科,年龄越来越大,对心理学的好奇也越来越浓郁。其实我认为学习心理学从某种意味上是一种侵权行为,因为我们似乎无权去干涉别人的心理,大部分人也不想让旁人看透自己心中的隐秘,这点于我也是一样。

    如此我为何要选《乌合之众》这本心理学书籍呢?我想从反方面考虑,越是隐秘便越是重要,越是重要也就自然越有必要了解。况我虽不愿让他人探知内心,但我们自己也不一定就了解自己,读读心理学的书籍总归是不吃亏的。

一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化成一群野蛮、善变、极端的原始人,在少数人的怂恿下,民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行,事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是,勒庞在《乌合之众》中总结道:民众缺乏理性,依赖于信仰与权威的引导,用想象来判断,模仿他人行为,简而言之,民众是盲从的。

“群体的无意识行为取代了个体的有意识行为,这是现时代最显著的特征之一”这是勒庞在本书中的最开始提到的,后文对此观点进行了详尽细化的说明如:群体在智力上总是低于独处的个人;只要他属于有组织的群体重的一员,他就在文明的阶梯上倒退了好几步等。在这里,我想举选修课20世纪战争与和平中的例子。一战结束后德国经济、生活、社会各领域陷入瘫痪,此时英法加紧对德经济赔款的索取,更激发了德国民众对外的仇视。在世界经济危机的推动下,下士希特勒与他的纳粹党终有了可乘之机,在一次一次的演讲中,希特勒激化着德国民众的爱国情怀,使人们心甘情愿的为其干尽丧尽天良的勾当,第三帝国终成为建立在民主体系之上的独裁政权。我想希特勒是精通群众心理学的,他摸透了民众的心理,直到二战结束后,许多民众还无法从德意志的十字勋章阴影中清醒过来。所以,影响大众想象力的不是事实本身,而是他所扩散和传播的方式。

这里我只举了一方面的例子,概括地讲,勒庞在《乌合之众》中研究了两个基本问题:个体是如何被群体湮没的?群体是如何沦为“领袖的囚徒”的?群体是无辜者亦是造孽者,从这个角度看《乌合之众》,实在像极了一部人类的悲剧史。我想对我或者说身边绝大多数人而言,国家民主还过于遥远,但从这本书中,不难看出群体的无知与愚蠢,在生活中也应更清醒,经常审视自身,不作茫茫人群之中的那些乌合之众。

 

 


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