书评作者：黄婧怡

     从小一直觉得心理学是一个非常神秘的学科，年龄越来越大，对心理学的好奇也越来越浓郁。其实我认为学习心理学从某种意味上是一种侵权行为，因为我们似乎无权去干涉别人的心理，大部分人也不想让旁人看透自己心中的隐秘，这点于我也是一样。

    如此我为何要选《乌合之众》这本心理学书籍呢？我想从反方面考虑，越是隐秘便越是重要，越是重要也就自然越有必要了解。况我虽不愿让他人探知内心，但我们自己也不一定就了解自己，读读心理学的书籍总归是不吃亏的。

一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是，勒庞在《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。

“群体的无意识行为取代了个体的有意识行为，这是现时代最显著的特征之一”这是勒庞在本书中的最开始提到的，后文对此观点进行了详尽细化的说明如：群体在智力上总是低于独处的个人；只要他属于有组织的群体重的一员，他就在文明的阶梯上倒退了好几步等。在这里，我想举选修课20世纪战争与和平中的例子。一战结束后德国经济、生活、社会各领域陷入瘫痪，此时英法加紧对德经济赔款的索取，更激发了德国民众对外的仇视。在世界经济危机的推动下，下士希特勒与他的纳粹党终有了可乘之机，在一次一次的演讲中，希特勒激化着德国民众的爱国情怀，使人们心甘情愿的为其干尽丧尽天良的勾当，第三帝国终成为建立在民主体系之上的独裁政权。我想希特勒是精通群众心理学的，他摸透了民众的心理，直到二战结束后，许多民众还无法从德意志的十字勋章阴影中清醒过来。所以，影响大众想象力的不是事实本身，而是他所扩散和传播的方式。

这里我只举了一方面的例子，概括地讲，勒庞在《乌合之众》中研究了两个基本问题：个体是如何被群体湮没的？群体是如何沦为“领袖的囚徒”的？群体是无辜者亦是造孽者，从这个角度看《乌合之众》，实在像极了一部人类的悲剧史。我想对我或者说身边绝大多数人而言，国家民主还过于遥远，但从这本书中，不难看出群体的无知与愚蠢，在生活中也应更清醒，经常审视自身，不作茫茫人群之中的那些乌合之众。